Влияние этических взглядов протестантизма на культуру Западной Европы и США

Содержание: ВВЕДЕНИЕ 3 1.Возникновение протестантизма. 4 2. Взгляды протестантизма. 4 3. Влияние протестантизма на культуру Европы. 8 4.Влияние взглядов протестантизма на культуру США. 10 ВЫВОДЫ 13 ЛИТЕРАТУРА 14

Вступление: Протестантизм - одно из главных направлений христианства наряду с православием и католицизмом, охватывающее множество самостоятельных исповеданий и церквей. Особенности идеологии и организации современного протестантизма во многом обусловлены историей его возникновения и последующего развития. Культовые нововведения протестантизма шли в основном по линии "удешевления" церкви и церковного ритуала. Почитание библейских праведников оставалось незыблемым, но было лишено тех фетишистских по существу политических форм, какие принял вообще культ святых в католицизме. Протестантизм отказался и от ряда других элементов культа - поклонения мощам, реликвиям, кресту, статуям и иконам. Отказ от поклонения видимым изображениям базировался в догматическом отношении на ветхозаветном Пятикнижии, рассматривающем такое почитание как идолопоклонство. Особое значение имел отказ протестантизма от таинства священства. Протестантизм отверг деление общества на духовенство и мирян. Учение о том, что любой человек может непосредственно общаться с Богом, давало основание у утверждению " всеобщего священства " . Все эти принципы были направлены против могущественного аппарата католической церкви. Протестантизм переносит центр тяжести религиозной жизни с церкви на отдельную личность. Протестантизм с самого начала разбился на целый ряд течений, церквей, толков и до сих пор на его почве продолжается отделение сект.

Выводы: По мнению критиков отсутствие обрядов и ритуалов обнаруживает протестантскую религию неполноценной, ущербной и нестабильной, приводит протестантизм к бесконечному дроблению на множество деноминаций, а дух рационализма к законченному атеизму (развившемуся именно в преимущественно протестантских странах). Протестантский рациональный коллективизм пренебрегает послушанием Богу и выражается в греховном и постыдном человекоугодничестве, например: некоторые протестанты Западной Европы венчают гомосексуалистов, разрешают аборты, наркотики, эвтаназию, суицид (самоубийство) и др. Данные явления в настоящее время все более и более становятся нормой в развитых странах Запада и все более сильное разлагающее влияние оказывают на церковную жизнь в тех странах (есть даже соответствующий термин для данных проявлений — «обмирщение Церкви»). Таких «протестантских» церквей в западном обществе становится с каждым годом все больше и больше. Однако это уже маргинальный протестантизм, не имеющий ничего общего ни с классическим протестантизмом, ни с христианством в целом. «По плодам их узнаете их». В настоящее время, даже некоторые классические протестантские церкви маргинализируются, например, Лютеранская Церковь Швеции одобряет однополые браки. Протестантские церкви государств СНГ и Прибалтики в данных вопросах гораздо более консервативнее, современные западные веяния их коснулись в меньшей степени.

Литература: 1. Бурстин Д. Американцы: колониальный опыт. – М., 1993. – 67 с. 2. Вебер М. Протестантизм и капитализм//Религия и общество. – М., 1996. – 112 с. 3. Гаджиев К.С. Американский протестантизм: история и современность//Новая и новейшая история. – 1993. – № 1. 4. Грибанов А.И. Протестантизм: возникновение и сущность религии//Наука и жизнь. – 1993. - № 8. 5. Религия и глобализация на просторах Евразии / Под ред. А.Малашенко и С. Филатова; Московский Центр Карнеги. — М.: Неостром, 2005. — 343 с.