Значение Пятикнижия в религии

Содержание:  Введение 3 1. Эпос освобождение 4 2. Теория четырех документов 5 3. Традиция как источник 7 4. Объединение традиций в Пятикнижии 9 5. Путь племен 11 6. Вавилонский плен 12 7. Ягве - Бог народа 12 Заключение 14 Список использованной литературы 15

Вступление: Пятикнижие является историей происхождения Израиля как народа, перемежающуюся сводами ее законов и заповедей откровение Бога, который создал этот народ и назначил с помощью закона (религиозно-этических, богослужебных, канонических и правовых законов и заповедей) весь уклад его жизни. В силу этого Пятикнижия (Торы) есть фундамент всего Ветхого Завета. Оно учит о мудрости, всемогуществе и благости Творца, Который, встречая сопротивление со стороны человека, призывает избранных людей и открывает им Свою волю. Он обещает им великое будущее (обет), тесно связано с его таинственными замыслами. Он испытывает веру тех, кто свободно принял Его Завет, охраняет их среди опасностей и дает им Закон жизни. Они должны стать "царством священников", беззаветно преданных Богу, готовых служить Его промыслительные намерениям. Как видимый знак будущего народу Господню дается во владение Земля обетованная, которой суждено впоследствии стать Землей Спасения для всего человеческого рода. В течение почти двух тысячелетий Моисей почти всеми признавался как неоспоримый автор всего Пятикнижия. В Новом Завете Закон определенно называется Моисеевым (Мф 19,7; Мк 10,3; 12,19; Лк 16,29; 24,27 Ин 1,17; Деян 15,21), поэтому Церковь с древнейших времен признавала Моисея автором Пятикнижие. Предание о Моисеевом авторстве отстаивается с полным правом и основанием. Другое дело - как понимать это авторство: в буквальном современном смысле слова или шире - по духу.

Выводы: Пятикнижие, так называемый Моисеев Закон, — пять первых книг канонической еврейской и христианской Библии: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Пятикнижие образует первую часть еврейского Танаха — Тору. В отличие от книг пророков, Пятикнижие нигде не содержит прямых указаний, что оно целиком принадлежит Моисею. В нем лишь говорится о "книге", куда он заносил памятные события (Исх 17,14; Числ 33,2), а также вписывал законы и заповеди (Исх. 24,4; 34,27). Однако в Пятикнижии есть места, которые явно относятся ко времени после Моисея. Согласно традиционному взгляду, Пятикнижие, то есть собственно Тора в узком смысле, представляет собой единый документ Божественного откровения, с начала и до конца записанного самим Моисеем. Исключением являются последние восемь стихов Второзакония (где рассказывается о смерти Моисея), относительно которых существуют два мнения: первое — и эти стихи также были продиктованы Богом и записаны Моисеем; второе — они были дописаны Иисусом Навином (Иехошуа бин Нуном).

Литература: 1. Библейская энциклопедия. - М.: Наука, 2005. -745 с. 2. Щедровицкий Д. Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево. – М., 1999. 3. Христианство. Энциклопедический словарь, тт. 1–3. М., 1993–1995 4. Пятикнижие Официальный сайт электронной еврейской энциклопедии // Электронний ресурс.- Режим доступа: http://www.eleven.co.il/article/13350