Контрольна робота з дисципліни "Філософія", НАУ, 2 курс

Содержание:Вступ 3 1. Гуманістичний зміст антропологічного матеріалу Л. Фейєрбаха 4 2. Етичні і соціально-політичні погляди Л. Фейєрбаха 7 Висновки 12 Список використаної літератури 14

Вступление:Людвіг Фейєрбах (1804-1872) – останній представник так званої німецької класичної філософії. Його можна було б віднести і до останніх представників філософії нового часу і в якійсь мірі його можна вважати філософом, що належить до іншого пласту періоду історії філософії – до сучасної філософії. Л. Фейєрбах слухав лекції Гегеля і був спочатку його послідовником. Однак досить скоро Л. Фейєрбах рішуче пориває з гегельянством і створює своє філософське вчення, яке відоме під назвою антропологічного матеріалізму. Після навчання в Гейдельберзькому та Берлінському університетах, з 1828 по 1830 р., Л. Фейєрбах викладав в Ерлангені, звідки був звільнений після публікації вільнодумних «Думок про смерть і безсмертя». Залишивши університет, Л. Фейєрбах вів усамітнене життя «вільного філософа». Саме в цей період він створює свої головні праці: «Сутність християнства» (1841), «Основні положення філософії майбутнього» (1843), «Лекції про сутність релігії» (1851). На противагу не тільки Гегелю, а й усьому трансцендентальному ідеалізму, Л. Фейєрбах створив нову філософію, яка повинна вивчати не думки про дійсність, а саму дійсність. Центральні питання філософії Фейєрбаха – існування людини, сенс її життя і долі у світі, відносини індивіда і суспільства, – надзвичайно співзвучні будь-кому, хто замислювався над своїм буттям. Мета цієї роботи – дати характеристику філософській теорії Л. Фейєрбаха. Завдання роботи полягають в наступному: 1. Вивчити гуманістичний зміст антропологічного матеріалу Л. Фейєрбаха. 2. Проаналізувати етичні і соціально-політичні погляди Л. Фейєрбаха

Выводы:Важливу роль у формуванні німецької філософії відіграли досягнення природознавства і суспільних наук: стали розвиватися фізика і хімія, просунулося вперед вивчення органічної природи. Відкриття в галузі математики, що дозволили зрозуміти процеси в їх точному кількісному вираженні, навчання Ламарка про обумовленість розвитку організму навколишнім середовищем, астрономічні, геологічні, ембріологічні теорії, а також теорії розвитку людського суспільства – все це з усією гостротою і неминучістю висувало на перший план ідею розвитку як теорію і метод пізнання дійсності. Іншим напрямком у розвитку німецької філософії стало вчення Л. Фейєрбаха (1804-1872) – найбільшого матеріаліста домарксистської епохи, останнього представника німецької класичної філософії. Критикуючи об’єктивний ідеалізм Гегеля, Фейєрбах відстоював матеріалістичний погляд на природу. Матеріалізм так само старий і настільки ж поширений, як і саме людство; він так само ясний, як світло, так само необхідний, як хліб і вода, так само неминучий, непорушний, як повітря. Однак критика ним Гегеля носила однобічний характер: за запереченням ідеалізму Фейєрбах недооцінив гегелівську діалектику. Матеріалізм Фейєрбаха традиційно залишався метафізичним. Його характерною рисою був антропологізм, що полягає в розумінні людини як вищого продукту природи, розгляді людини в нерозривній єдності з природою. Історико-філософські погляди Фейєрбаха виникли і сформувалися в певних історичних умовах на основі певного історико-філософського багажу. Найважливішим ідейним джерелом матеріалізму та атеїзму Фейєрбаха були паростки атеїстичної і матеріалістичної думки попередніх епох. У нових історичних умовах Фейєрбах розвинув і продовжив матеріалізм і атеїзм. Л. Фейєрбах глибоко і докладно вивчив ідейну спадщину своїх попередників, посилався на них, вважаючи їх атеїзм поверхневим і неглибоким. Матеріалізм Фейєрбаха істотно відрізняється від матеріалізму XVIII століття, оскільки, на відміну від останнього, не зводить всяку реальність до механічного руху і розглядає природу не як механізм, а скоріше як організм. Він характеризується як антропологічний, так як у центрі уваги Фейєрбаха – не абстрактне поняття матерії, як у більшості французьких матеріалістів, а людина як психофізична єдність, єдність душі і тіла. Виходячи з такого розуміння людини, Фейєрбах відкидає її ідеалістичне трактування, при якому людина розглядається насамперед як духовна істота. Підводячи підсумок , хотілося б відзначити, що теоретична спадщина Л. Фейєрбаха не є надбанням лише історії філософії та історії культури. Багато ідей видатного представника філософського матеріалізму мають неминучу евристичну цінність як при розробці актуальних проблем діалектико-матеріалістичної філософії, так і в плані критичного аналізу різних течій сучасної філософії. Не дивлячись на властиві його концепції недоліки, значення його критики ідеалізму величезне. Вчення Фейєрбаха, незважаючи на свою однобічність і в чомусь обмеженість, справило великий вплив на подальший розвиток філософської думки.

Литература:1. Алексеев П. В. История философии : Учебник / П. В. Алексеев. – М. : ТК Велби, Проспект, 2011. – 346 с. 2. Бессонов Б. Н. Философия : Курс лекций / В. Н. Бессонов. – М. : ACT: Астрель, 2010. – 285 с. 3. Бучило Н. Ф. Философия : Учеб. пособие / Н. Ф. Бучило, А. Н. Чумаков. – М. : ПЕРСЭ, 2010. – 550 с. 4. Введение в философию : Учеб. пособие / Рук. авт. кол. И. Т. Фролов. – 2-е изд. перераб. и доп. – М. : Академия, 2011. – 498 с. 5. История мировой философии : Учеб. пособие / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. – М. : Астрель : АСТ: Хранитель, 2007. – 549 с. 6. Кармин А. С. Философия : Учеб. для вузов / А. С. Кармин, Г. Г. Бернацкий. – СПб. : Питер, 2012. – 476 с. 7. Кохановский В. П. Основы философии науки : Учеб. пособие для аспирантов / В. П. Кохановский и др. – Ростов н/Д : Феникс, 2005. – 327 с. 8. Новейший философский словарь / В. А. Кондрашов, Д. А. Чекалов, В. Н. Копорулина ; Под общ. ред. А. П. Ярещенко. – 3-е изд. – Ростов н/Д : Феникс, 2008. – 644 с. 9. Рычков А. К. Философия : Учеб. для студентов высш. учеб. заведений / А. К. Рычков, Б. Л. Яшин. – М. : ВЛАДОС, 2009. – 533 с. 10. Философия : Учеб. / Под ред. А. Ф. Зотова, В. В. Миронова, А. В. Разина. – М. : Академический проект, 2011. – 564 с. 11. Философия : Учеб. пособие для высших учебных заведений / Отв. редактор В. П. Кохановский. – Ростов н/Д : Феникс, 2010. – 450 с. 12. Философия : Учебник / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. – 4-е изд., перераб. и доп. – М. : Гардарики, 2012. – 390 с.