Філософія Григорія Савича Сковороди

Содержание:Вступ 3 1. Концепція «двох натур» Г. С. Сковороди 4 2. Ідея трьох світів 6 3. Теорія «сродна» праця 8 Висновки 11 Список використаних джерел 13

Вступление:Григорій Савич Сковорода (1722-1794) – це ім’я великого філософа, який вніс свої погляди в розвиток духовної культури України і має високий рейтинг серед імен знаменитих філософів. Дослідження філософських поглядів Григорія Сковороди є актуальним на сучасному етапі розвитку філософії права. Його погляди дають багатьом осмислити по-новому такі поняття, як «свобода», «рівність», «справедливість» та «закон». Григорія Сковороду порівнюють з українським Сократом. Його образ духовного філософа сприймається багатьма поколіннями українців як ідеал мудреця-пророка, який навчав свій народ, доносив йому правду про істинне благо. На його світогляд великий вплив мала творчість Феофана Прокоповича та Ломоносова. Усе своє життя присвятив пошуку і знаходженню світла духу, пошукам істини. На думку Григорія Сковороди, саме любов до мудрості спрямовує коло дій до мети, щоб надати життя духу, благородство серцю, світлість думкам. Творчість Григорія Савича Сковороди як мислителя, письменника, педагога, музиканта, художника, знавця духовної спадщини античності та середньовіччя становлять важливий етап у розвитку вітчизняної наукової й суспільно-політичної думки. Шлях Г. С. Сковороди до філософії був дуже довгим. До філософії Григорій Савич Сковорода прийшов у 50-річному віці. Метою даної роботи є ознайомлення з оригінальними філософськими поглядами Григорія Савича Сковороди: концепція «двох натур», існування трьох світів, теорія «сродна» праця.

Выводы:Отже, погляди Григорія Савича Сковороди займають особливе місце в історико-культурному розвитку України. Він, як філософ, зумів гармонійно поєднати філософію і життя. Тому життя для Сковороди є його філософією, а його філософія є його життям. Весь свій життєвий шлях Григорій Сковорода пов’язував з філософською позицією. Всім своїм життєвим шляхом, поведінкою він наголошував, що пошук істини необхідно здійснювати серед народу, тільки там можна зазнати мудрість. Можна дійти висновку, що філософія Сковороди охоплює усі сфери духовного життя українського народу. Його творчість торкає різноманітні аспекти людського життя: релігії, науки, мистецтва, культури. На нашу думку, найголовнішим у його вченні є природа людини та її призначення. Адже філософія Григорія Сковороди виникла не на пустому місці. Ще сам філософ Сократ, на чиї погляди, думки часто спирався Сковорода, вважав знання – мудрість і моральність – доброчесність тотожними поняттями. Дослідивши все вище сказане, бачимо, що у своїх філософських трактатах Григорій Сковорода, перш за все намагався розкрити трагічні суперечності добра і зла, життя і смерті. У концепції про «дві натури» і «три світи» головною темою його філософії було висвітлено проблему людського щастя, ця концепція конкретизує розуміння шляху до досягнення поставленої мети людини. Григорій Сковорода навчав нас шукати правду і прагнути до неї. Але в наших життєвих умовах ця ціль недосяжна і щастя людини полягає в тому, що вона повинна і мусить шукати правди і жити в гармонії з природою. Дослідивши філософію «сродної» праці, ми бачимо, що Сковорода наводив нас до того, щоб наша увага відводилася пошуку «сродної» праці. Тобто ми повинні займатися тим, що нам дається легко, приносить задоволення та є корисним для суспільства. Саме в цьому полягає наше щастя. На наш погляд, ця теза актуальна і до сьогодні. Адже пошук «сродної» праці ¬– це є самореалізація у суспільстві. На наш погляд, не дивлячись на ідеалістичність деяких гіпотез, філософська спадщина Григорія Савича Сковороди не втратила свого значення і в наш час, коли результати праці людини стають небезпечними для її ж подальшого існування, адже наше людство все частіше стикається з екологічними катастрофами, заради цілі отримання прибутку не дотримуються визначених стандартів у виробництві, ще не кожна людина має задоволення від своєї праці. Можна дійти висновку, що наука про самопізнання філософа та його теорія про природні здібності мають практичний інтерес, з метою формування у молодого покоління світоглядної позиції про пошуку себе та свого місця у суспільстві, з користю для суспільства використовувати свої природні здібності. На нашу думку, відродження теми «сродна» праця, поставленої Г. С. Сковородою близько 250 років тому, може посприяти вирішенню багатьох сучасних проблем.

Литература:1. Багалій Д. Український мандрований філософ Григорій Сковорода / Д. Багалій. – 2 вид. випр. – К. : Обрій, 1992. – 472 с. 2. Валявко І. Філософія Григорія Сковороди в осмисленні Дмитра Чижевського / Ірина Вікторівна Валявко. – К. : Київське братство, 1996. – 56 с. 3. Закала М. М. Свобода як антропологічна проблема у філософії Григорія Сковороди : автореферат... канд. філос. наук : спец. : 09.00.05 – історія філософії / М. М. Закала. – Львів : МОН, молоді та спорту Укр. Львівський нац. ун-т ім. І. Франка, 2012. – 19 с. 4. Левченко В. В. Естетичний потенціал природовідповідності філософії Григорія Сковороди / В. В. Левченко // Філософські дослідження. – 2005. – Вип. 6. – 2005. – С. 176–187. 5. Матвєєв В. О. Філософсько-релігійні погляди Григорія Сковороди в аспекті самореалізації особистості в порівнянні з ведичною традицією / В. О. Матвєєв // Морально-естетичні ідеї Г. С. Сковороди і сучасний світ : матеріали тез і виступів Всеукраїнського симпозіуму, 19-20 травня 2006 року ; відп. за вип. В. М. Вандишев. – Суми : Сумський державний університет, 2006. – С. 43–45. 6. Подольська Є. Філософія : підручник / Є. Подольська. – К. : Центр навчальної літератури, 2006. – 704 с. 7. Подольська Є. А. Філософія українського Просвітництва другої половини XVII – XVIII століття. Григорій Сковорода / Є. А. Подольська // Кредитно-модульний курс з філософії: філософія, логіка, етика, естетика, релігієзнавство Текст : навч. посібник.– 2-ге вид., перероб. і доп. – К., 2006. – С. 215–220. 8. Причепій Є. М. Філософія / Є. М. Причепій, А. М. Черній, Л. А. Чекаль. – К. : Академвидав, 2007. – 592 с. 9. Прокопов, Д. Є. Філософія Г. Сковороди / Д. Є. Прокопов // Історія української філософії : підручник / М. Ю. Русин, І. В. Огородник, С. В. Бондар та ін. – К. : ВПЦ «Київський університет», 2008. – С. 253–263. 10. Черних Г. П. Філософія Г. С. Сковороди у світлі сучасного екологічного мислення / Г. П. Черних // Морально-естетичні ідеї Г. С. Сковороди і сучасний світ : матеріали тез і виступів Всеукраїнського симпозіуму, 19-20 травня 2006 року ; відп. за вип. В. М. Вандишев. – Суми : Сумський державний університет, 2006. – С. 57–59.