Проблема культурної ідентичності в романі Казуо Ішігуро "Залишок дня" (Kazuo Ishiguro `The Remains of the Day`)

Задание:Курсова українською мовою, але приклади\цитати - англійською.

Содержание:ВСТУП 3 РОЗДІЛ 1. ОБРАЗ ГОЛОВНОГО ГЕРОЯ В РОМАНІ КАДЗУО ІСІГУРО 7 1.1. Сповідь головного героя 7 1.2. Самохарактеристика героя в акті рефлексії 10 1.3. Ненадійний наратор 13 РОЗДІЛ 2. ОСОБИСТА Й СОЦІАЛЬНА ІСТОРІЯ ГЕРОЯ В КОНТЕКСТІ ПРОБЛЕМ КУЛЬТУРНОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ В РОМАНІ «ЗАЛИШОК ДНЯ» ..17 2.1. «Маска» як прийом ускладненої ідентичності 17 2.2. Спростування «англійської стриманості» 20 2.3. Зняття «маски» 24 ВИСНОВКИ 28 СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ 30  

Вступление: Актуальність. Після Другої світової війни, особливо починаючи з 1960-х років, стало досить поширеним явище, коли автори з різним національним «корінням» оселяються у Великобританії і стають англійськими письменниками. Їх книги виникають ніби на стику різних літературних традицій, причому роль життєдайної сили в цьому літературному «творенні» належить англійській мові. Тут можна назвати вихідця з Трінідаду В. С. Найпола, пакистанця Салмана Рушді, південноафриканця Крістофера Хоупа і ще багатьох інших. З огляду на поширення зазначеної тенденції, культурологи, соціологи, літературознавці характеризують сучасну Великобританію як одну з трьох найбільших мультикультурних зон світу – поряд з Японією і США. Постколоніальна стадія сучасного розвитку Англії зумовила не лише соціальні процеси, пов’язані з імміграцією з периферійних зон в колишню метрополію, а й зміну культурної ситуації – співіснування на одній території митців різних національностей. Це призвело до переплетення у творчості таких письменників, як Х. Курейши, В. Найпол, С. Рушді, К. Ісігуро, Т. Мо та інших рис східної і західної культур. Тому з другої половини ХХ століття західні літературознавці почали говорити про перейменування «англійської літератури» на «нову англійську літературу», що включає творчість письменників різних національностей і культур, які пишуть свої твори «англійською мовою і відчувають при цьому свою належність до англомовної культури» 14. Прикметним у цьому плані видається той факт, що останніми роками англійську літературну премію Букера присуджують письменникам не-англійцям. Одним із таких письменників, які отримали Букерівську премію в 1989 році, став японець Кадзуо Ішіґуро . Такою була літературна нагорода за «англійський» роман Ісігуро «Залишок дня». При цьому члени Букерівського комітету проголосували за роман одноголосно, що трапляється нечасто. «Залишок дня» (1989) розповідає історію літнього англійського дворецького. Це монолог-спогад на тлі згасання традицій, Другої світової війни і підйому фашизму. Критики відзначали, що японець написав «один з найбільш англійських романів XX століття». Його порівнювали з Джозефом Конрадом і Володимиром Набоковим, яким теж вдалося створити класичні твори на нерідній для них мові. Не буде помилкою стверджувати, що оригінальність і неповторний шарм творів К. Ішіґуро зумовлені передусім тим, що творчість письменника знаходиться на культурному перетині японської та англійської культур. Перші два романи К. Ішіґуро, в яких домінувала японська тематика («Там, де в серпанку пагорби», «Художник хиткого світу»), не користувалися таким гучним успіхом, як його третій роман «Залишок дня», в якому героєм-наратором є англійський дворецький, а події відбуваються в Англії 20-50-х років ХХ століття. Саме цей роман викликав хвилю суперечок в зарубіжній літературній критиці: одні дослідники вважали він і за стилем, і за художньою достовірнісю «винятково англійським» (Д. Лодж 19, с. 154–157, Д. Хед 18, с. 164 та ін.), інші ж стверджували, що автор знову пише про Японію і під маскою «англійськості» насправді намагається пояснити європейцям японські цінності (К. Оябу, Г. Аннан, П. Айер 21, с. 106, с. 113–114). Саме тому обрана проблематика дослідження культурної ідентичності в романі «Залишок дня» є актуальною. Стан наукової розробленості теми. У російському та українському літературознавстві творчість К. Ішіґуро поки вивчена мало, і розвідки щодо вивчення проблем його творчості також є нечисленними. Це стаття Г. Чхартишвили «Но нет Востока и Запада нет: о новом андрогине в мировой литературе», опублікована в журналі «Иностранная литератрура» ще 1996 року 24, післямова В. Скороденка до видання роману «Залишок дня» російською мовою у тому ж таки журналі за 2000-й рік 11. Розвідок українських літературознавців трохи більше: це стаття А. Стовби, написана російською мовою; праці Наталії Жлуктенко, яка досліджує творчість К. Ішіґуро вже протягом тривалого часу («Ноктюрни Казуо Ішіґуро: транспозиція у постмодернізм» 3, «Текстуальні стратегії роману Кадзуо Ішігуро “Залишок дня”» 4 та ін.); статті О. Усенко 15, Д. Дроздовського 23, а також добірка висловлювань українських літературознавців про творчість британського митця «“Главная тема – самообман”»: критики о прозе Кадзуо Исигуро» 2 та ін. Більша частина з цих матеріалів з’явилася 2017 року після присудження Казуо Ішіґуро Нобелівської премії в галузі літератури. Водночас слід зазначити, що, тоді як в зарубіжному літературознавстві активно обговорювалася та продовжує обговорюється насамперед проблема співвідношення у творі Ішіґуро англійської та японської культур, у працях дослідників східнослов’янських країн ця проблема залишилася фактично неосвітленою 10, за певним винятком праць Н. Жлуктенко. Окрім цього, у деяких з них творчість К. Ішіґуро необґрунтовано розглядається в рамках британського постколоніального роману – попри те, що Японія ніколи не була англійською колонією. Оскільки весь роман – це розповідь головного героя – дворецького Стівенса, вивчення його образу є ключовим елементом для цілісного розуміння роману, його тематики і його художніх особливостей, у тому числі й аспектів, пов’язаних із перехрещенням і взаємодією у ньому двох абсолютно несхожих за своєю історією і цінностями культур. Мета нашої курсової роботи полягає у вивченні основних шляхів розкриття проблеми культурної ідентичності в романі Кадзуо Ішіґуро «Залишок дня». Для досягнення мети було визначено такі завдання: 1) дослідити особливості образу головного героя; 2) охарактеризувати аспекти розкриття образу головного героя як дієвого персонажа і як оповідача; 3) визначити роль прийому самохарактеристики в розкритті проблеми культурної ідентичності героя; 4) прослідити особливості використання у романі прийому «маски». Об’єкт дослідження становлять проблеми ідентичності людської особистості. Предмет дослідження – прийоми розкриття культурної ідентичності героя в роані Кадзуо Ішіґуро «Залишок дня». Методи дослідження. Відповідно до мети і завдань роботи у ній було використано такі методи дослідження, як біографічний, історико-літературний, засади крос-культурного та інтертекстуального аналізу. Структура роботи. Робота складається зі вступу, двох розділів, висновків і списку використаних джерел, який містить 21 найменування.  

Выводы:Проведене в курсовій роботі дослідження проблем культурної ідентичності в романі Кадзуо Ішіґуро «Залишок дня» дозволяє дійти низки важливих висновків. 1. Роман Кадзуо Ішіґуро «Залишок дня» вважають «одним з найбільш англійських романів XX століття». Головним у ньому є образ дворецького, який вже давно став обов’язковим атрибутом аристократичного англійського дому і як такий знайшов своє розмаїте відображення в англійській літературі. 2. Головним прийомом розкриття образу Стівенса є прийом самохарактеристики героя. Його спогади та роздуми дозволяють по-справжньому глибоко розкрити його риси як особистості й водночас показати Стівенса як представника типу англійського дворецького з усіма притаманними йому рисами. 3. З огляду на специфіку образу головного героя Стівенса і логіку його розкриття в романі «Залишок дня» з точки зору жанрології твір може ідентифікуватися як роман «родинної садиби» (State-House Novel), що становить різновид соціального роману. 3. За рахунок суміщення в романі кількох хронотопів (Англія часів між двома світовими війнами, Англія сер. 1950 рр. і хронотоп дороги), авторові вдається торкнутися кількох одвічних проблем людського життя, що й надають творові статусу «міжнародного роману»: проблеми соціальних і особистісних стосунків; пам’яті і майбуття; політики, відданості і гідності, кохання, сенсу життя. При цьому автор актуалізує концепт «ненадійного наратора», оскільки точка зору Стівенса на світ зумовлена його лакейською «короткозорістю». 4. Однією з центральних у творі є проблема добровільної відмови «Великого дворецького» від власної ідентичності (імені, вільного вияву емоцій та власних поглядів, кохання, родинного щастя) в ім’я відданого служіння своєму господарю. Розкриття цієї теми сприяє тонко-іронічному демонтуванню соціально-психологічної міфології. 5. Своєрідність художньої структури роману визначається передусім особливостями наративу у творі – оповіді від першої особи, підстаркуватого дворецького з найбільшої родинної садиби Англії. Це дає можливість показати життя класичного англійського маєтку зсередини, через сприйняття людини, яка завдяки своїм обов’язкам обізнана з найсвятішими його таємницями. 6. Розуміння образу Стівенса нерозривно пов’язане з виокремленням в його образі двох шарів: оповідача і головного героя-маски. Маска головного героя відобразила зовнішні риси англійця, а дії героя в масці – це виконання професійних обов’язків дворецького. Маска є засобом створення ускладненої ідентичності героя і забезпечує проблемний шар твору. 7. Другий шар образу більш складний. Його поява зумовлена особливостями приналежності самого автора до двох культур – японської та англійської. 8. Матеріали спостережень дозволяють стверджувати, що Стівенс-оповідач у ході розповіді розкриває світогляд, властивий не лише для англійського, а й японського погляду на світ. Тому дослідження образу дворецького проводилося в контексті крос-культурного аналізу. 9. Виявлено, що японська та англійська культури присутні в центральному образі роману за принципом інтертексту: у вигляді культурних кодів, анонімних формул, несвідомих цитат. 10. При цьому маска дворецького, яка уведена в хронотоп Англії 20-50 рр. ХХ ст., характеризується рисами, притаманними професії англійського дворецького: манірністю, самовладанням, зарозумілістю, гідністю, і поряд з англійськими пейзажами, ландшафтами, будинками є англійською складовою створеного Кадзуо Ішіґуро крос-культурного образу. 11. Водночас ідеали служіння, вірності, самозречення, що є питомими для давнього японського кодексу бусідо, відображають світоглядні принципи рефлектуючого нарратора і становлять японський культурний текст у романі.  

Литература:1. Бойніцька О. С. Особиста та суспільна історія в романі Казуо Ішігуро «Залишок дня / О. С. Бойніцька // Мовні і концептуальні картини світу: зб. наукових праць / відп. ред. О. І. Чередниченко. – К. : ВПЦ «Київський університет», 2012. – Вип. 38. – С.74–78. 2. "Главная тема – самообман": критики о прозе Кадзуо Исигуро Электронный ресурс. – Режим доступа: www.bbc.com/russian/features-41516081 3. Жлуктенко Н. Ноктюрни Казуо Ішігуро: транспозиція у постмодернізм / Н. Жлуктенко // Літературознавчі студії. – 2013. – Вип. 39(1). – С. 367–372. 4. Жлуктенко Н. Ю. Текстуальні стратегії роману Казуо Ішігуро «Залишок дня» / Н. Ю. Жлуктенко // Наукова спадщина професора Ю. О. Жлуктенка та сучасне мовознавство : Зб. наукових праць – К. : КНУ ім. Т. Шевченка, 2000. – С. 89–91. 5. Жлуктенко Н. Ю Топос у романах Казуо Ішігуро / Н. Ю. Жлуктенко // Літературознавчі студії. Зб. наук. праць / відп. ред Г. Ф. Семенюк. – Вип. 26. – К. : КНУ; ВД Дмитра Бураго, 2010. – С. 191–195. 6. Ильин И. П. Постмодернизм. Словарь терминов / И. П. Ильин. – М. : ИНИОН РАН–Интрада, 2001. – 384 с. 7. Исигуро К. Остаток дня / К. Исигуро ; пер. с англ., послесл. В. Скороденко. – М. : Иностранная литература, 2000. – 107 с. 8. Нитобе И. Бусидо – Душа Японии Электронный ресурс / И. Нитобе ; пер. с англ. Е. Федорова. – 1905. – Режим доступа: http://mosbudokan.ru/public/bushido0.html 9. Сидорова О. Г. Английский язык и конфликт культур в постколониальном романе Электронный ресурс / О. Г. Сидорова // Известия Уральского государственного университета. – 2003. – № 28.– Режим доступа: http://www. proceedings.usu.ru 10. Сидорова О. Г. Британский постколониальный роман последней трети XX века в контексте литературы Великобритании : дис. … докт.филол.наук : 10.01.03 / О. Г. Сидорова. – М., 2005. – 333 с. 11. Скороденко В. От переводчика / В. Скороденко // Остаток дня / К. Исигуро ; пер. с англ., послесл. В. Скороденко. – М. : Иностранная литература, 2000. – С. 104–107. 12. Софронова Л. А. Маска как прием затрудненной идентификации / Л. А. Софронова // Культура сквозь призму идентичности / Л. А. Софронова – М. : Индрик, 2006. – С. 343–359. 13. Стовба А. С. Образ дворецкого в романе Кадзуо Исигуро «Остаток дня»: кросс-культурный аспект Электронный ресурс / А. С. Стовба. – Режим доступа: http://www-philology.univer.kharkov.ua/katedras/prof_sites/stovba/stovba_k_isiguro.pdfаспект 14. Толкачев С. П. Мультикультурный контекст современного английского романа : дис. … докт. филол. наук : 10.01.03 / С. П. Толкачев. – М., 2003. – 381 с. 15. Усенко О. Проблема культурного та мовного реімпорту ранніх романів Кадзуо Ішіґуро в Японію / О. Усенко // Мовні і концептуальні картини світу. – 2013. – Вип. 45. – С. 255–260. 16. Цунэтомо Я. Хагакурэ / Я. Цунетомо // Сборник Д. Юдзан. Будосесинсю; Я. Цунэтомо. Хагакурэ; Ю. Мисима. Хагакурэ Нюмон ; Пер. с яп. Р. В. Котенко, А. А. Мищенко. – СПб. : Евразия, 2000. – 320 с. 17. Юдзан Д. Будосёсинсю / Д. Юдзан // Сборник Д. Юдзан. Будосесинсю; Я. Цунэтомо. Хагакурэ; Ю. Мисима. Хагакурэ Нюмон ; Пер. с яп. Р. В. Котенко, А. А. Мищенко. – СПб. : Евразия, 2000. – 320 с. 18. Head D. The Cambridge Introduction to Modern British Fiction, 1950–2000 / D. Head. – Cambridge : University Press, 2002. – 307 p. 19. Lodge D. The Art of Fiction. Illustrated from Classic and Modern Texts / D. Lodge. – London : Penguin Books, 1992. – 240 p. 20. Murakami H. To Translate and to Be Translated / H. Murakami // A Wild Haruki Chase: Reading Murakami Around the World ; Compl. аnd transl. by The Japan Foundation. – CA : Stone Bridge Press, 2008. – P. 25–31. 21. Wai-chew S. Kazuo Ishiguro / S. Wai-chew. – London – New York : Routledge, 2010. – 187 p. 22. Ishiguro K. The Remains of the Day Электронный ресурс / Kazuo Ishiguro. – Режим доступа : http://www.rulit.me/books/the-remains-of-the-day-read-494459-1.html 23. Дроздовський Д. Митець плинного світу. Нобелівська премія з літератури 2017 р. Електронний ресурс / Д. Дроздовський // Вісник НАН України. Статті та огляди. – 2017. – № 12. – Режим доступу : http://www.visnyk-nanu.org.ua/en/node/3236 24. Чхартишвили Г. Но нет Востока и Запада нет: о новом андрогине в мировой литературе Электронный ресурс / Г. Чхартишвили // Иностранная литератрура. – 1996. – № 9. – Режим доступа : http://magazines.russ.ru/in