Загальна характеристика середньовічної філософії.

Вступление: Якщо антична філософія виникла на ґрунті рабовласницького суспільства, то філософська думка середніх віків належить до епохи феодалізму. Феодальний спосіб життя, на відміну від античності (орієнтованої на предметно-речове бачення світу), формував бачення реальності за образом і «подобою» духу 2, с. 51. У цьому плані тогочасна людина постає «духовною» людиною, тобто такою, що усвідомлює себе насамперед «одухотвореною» (такою, що має душу), а не просто тілесною істотою. Тому ключ до розв’язання всіх проблем середньовічні мислителі шукали в сфері духу. На цьому ґрунті й починає формуватися нова філософська парадигма, ідейносвітоглядним змістом якої стає духовно-ідеальне тлумачення реальності. Саме буття має «двоїсту природу». Перш за все — це «справжній» (божественний, духовний, небесний, благий) і «несправжній» (земний, плотський, гріховний) світи 2, с. 51.

Выводы: Отже, основні особливості філософії середньовіччя можна визначити наступним чином: 1) середньовічна філософія постає як синтез двох традицій: християнського віровчення та античної філософії; 2) середньовічна філософія має яскраво виражений релігійний, ідеалістичний характер, ґрунтована на теоцентризмі; 3) середньовічна філософія є схоластичною, тобто поставленою на службу теології; розвивається під знаком примата віри над знанням, а головною формою пізнання вважається Божественне одкровення, що подається у Святому Письмі (Біблії); 4) «занурення» філософії в теологію призводило інколи до висновків про конфронтацію віри та знання (П. Абеляр, Сігер Брабантський); 5) певна обмеженість, апологетизм та догматизм; 6) двоїсте трактування людини; 7) суперечка між реалістами та номіналістами про природу загальних понять (універсалій); 8) казуїстика; 9) геоцентрична система світобудови. Таким чином, середньовічна філософія, хоча й перебувала під впливом християнства, все ж таки зробила істотний внесок в історії світової філософської думки, а також підготувала основу для становлення та розвитку філософії епохи Відродження. Завдяки середньовічній філософській думці набуло подальшого розвитку переосмислення логічної та етичної проблематики.

Литература: 1. Радіонова Л. О. Філософія : навч. посіб. Харків : ХНАМГ, 2006. 142 с. 2. Решетов О. О. Філософія середньовіччя. Наукові записки КНТУ. 2011. Вип. 1. Ч. 1. С. 51–54. 3. Северин-Мрачковська Л. В. Філософія середньовіччя. Інституційний репозитарій Державного вищого навчального закладу «Київський національний економічний університет імені Вадима Гетьмана» : веб-сайт. URL: https://ir.kneu.edu.ua/bitstream/handle/2010/32420/pos_filos_ 19_r_4.pdf?sequence=2&isAllowed=y (дата звернення: 15.03.2021). 4. Філософія : підручник / за ред. Л. Г. Дротянко, О. А. Матюхіна, В. І. Онопрієнко та ін. Київ : НАУ, 2012. 348 с.