Вступление:Релігієзнавство є комплексною, відносно самостійною галуззю знань, освоєння якої важливе для формування духовної культури людини, її становлення як особи. Вивчаючи релігієзнавство, можна набути навичок ведення світоглядного діалогу, оволодіти мистецтвом розуміння інших людей, тих, чий образ думок інший. Це допоможе уникнути догматизму і авторитаризму, з одного боку, релятивізму і нігілізму — з іншою.
Релігія — явище складне, багатообразне. Щоб це явище стало предметом наукового вивчення, треба було подолати важливий бар'єр — уявлення про “святість” релігії, тобто про те, що вона лежить за межами зрозумілого для людини і, отже, недоступна для вивчення методами, що розробляються і вживаними наукою в дослідженні тих або інших областей природної і суспільної дійсності. Разом з тим релігія — це суспільно-історична освіта, один з найважливіших соціальних інститутів людства. І тому вона може і повинна бути піддана аналізу з позицій науки. Наукове знання про релігію є об'єктивним і відрізняється від ідеологічного, яке припускає або позитивну, або негативну її оцінку.
Релігієзнавство — галузь гуманітарного знання, яка вивчає закономірності виникнення, розвитку і функціонування релігії. Слід звернути увагу на поняття “закономірність”. Релігієзнавство виконує методологічну функцію щодо конкретних наук, що звертаються до аналізу релігії, а також конкретизує гуманітарні знання студентів, що вивчають її.
Дана робота присвячена визначенню об’єкта та предмета релігієзнавства. Відмічу, що при пошуках інформації на дану тему, з’ясувалося, що більшість російськомовних джерел як предметом, так і об’єктом релігієзнавства визначають релігію. Але, вирішивши спиратися на українських авторів, у свої роботі ми взяли за основу книгу професора Сидоренка О.П.