Вступление:Унаслідок більшовицького перевороту 1917 р. на території колишньої Російської імперії утворилися радянські республіки, владу яких монополізувала партія комуністів. Домінантне становище у цьому радянському комплексі належало РСФРР. Об’єднання національних республік, уніфікацію їхніх державних структур більшовики вважали необхідною умовою перемоги світової пролетарської революції. Ці прагнення швидко втілювалися у практиці. Так, 12 грудня 1917 р. І Всеукраїнський з’їзд Рад визнав “Українську республіку як федеративну частину Російської республіки”; 1 червня 1919 р. Всеросійський ЦВК ухвалив Декрет про військовий союз радянських республік Росії, України, Латвії, Литви, Білорусії. 27 січня 1920 р. постановою Всеукрревкому на територію України поширювалась дія декретів РСФРР, що стосувалися військової, народногосподарської, продовольчої, фінансової сфер, функціонування органів влади. Окремі періоди в історії української історичної науки, здебільшого радянський, привертали увагу насамперед дослідників діаспори. Стану історичної науки в УРСР були присвячені дослідження Б.Крупницького “Українська історична наука під Совєтами” (Мюнхен, 1957), О.Оглоблина “Думки про сучасну українську совєтську історіографію” (Нью-Йорк, 1963), Н.Полонської-Василенко “Нарис української історіографії” (Мюнхен, 1971), О.Підгайного “Українська республіка і Велика Східноєвропейська революція. Бібліографія” (Торонто, 1971) та інших авторів. Однак у цих працях не ставилось окреме завдання дати аналіз публікацій радянських істориків, присвячених Українській революції. Цій проблемі присвячено лише бібліографічні огляди, подекуди короткі анотації. Своєрідний (надто критичний) підсумок рівня та масштабів зарубіжної історичної україніки підбив у 1993 р. О.Субтельний. На його думку, здобутки істориків української діаспори, порівняно з євразійською доктриною російських емігрантів та їх учнів – радянологів, незначні, адже вони не висунули принципових новацій у розробці проблем історії України, включаючи й період доби Центральної Ради. Певний інтерес викликає стаття Івана Павла Химки “Національне і соціальне в Українській революції 1917-1920 років. Порядок денний історіографії”. У зваженому тоні автор розмірковує про діаспорну і радянську українську історичну науку, підкреслює той факт, що історіографія Української революції була надзвичайно поляризована і що це не сприяло синтетичному узагальненню розуміння революційних подій в Україні. Вчений рекомендує сучасним дослідникам зосередити увагу на дослідженні соціальної історії революції.