Мотиви гри в п’єсі Шекспіра «Король Лір»

Содержание: ВСТУП           3 1.         ОСОБЛИВОСТІ ТВОРЧОСТІ ВІЛЬЯМА ШЕКСПІРА   5 2. МОТИВИ ГРИ НА СЮЖЕТНО-ТЕМАТИЧНОМУ Й КОМПОЗИЦІЙНО-СТИЛЬОВОМУ РІВНЯХ В П’ЄСІ В.ШЕКСПІРА «КОРОЛЬ ЛІР»       8 2.1. Значення творчості В.Шекспіра у всесвітній літературі        8 2.2. Еволюція світосприйняття Шекспіра у трагедії “Король Лір”. Соціально – історичні мотиви гри         9 2.3. Суперечність образу Ліра. Повчальні мотиви твору 12 2.4. Мотиви щирої любові, що розкривають людську сутність у трагедії “Король Лір”           16 2.5. Філософські мотиви, які відкривають трагедію короля Ліра – людини      24 ВИСНОВКИ  28    

Вступление:Актуальність теми. Шекспір створив безсмертні твори, в яких людство ось вже протягом чотирьох століть знаходить найяскравіше втілення самих себе. Великий майстер розкриття характерів, Шекспір з незвичайною силою показав трагедії життя.      Шекспірові випало жити в чудовий час. Він був сучасником великої епохи в історії людства, що дістала назву Відродження. То була тривала смуга суспільного і духовного розвитку Європи, коли відбувалося ламання багатовікового феодального ладу і народження буржуазного. Ріст міст, виникнення грошового капіталу, розвиток товарного виробництва, утворення світового ринку, географічні відкриття - усе це руйнувало віковічні поняття. Був покладений кінець духовному пануванню церкви, з'явилися зачатки нової науки, почав формуватися новий світогляд. 5, 29-33   Об’єкт дослідження – твір Вільяма Шекспіра "Король Лір" Предмет дослідження – мотиви гри в трагедії «Король Лір».  В даному творі спостерігаються такі мотиви як мотив щирого кохання, філософський мотив, повчальний мотив, мотив розкриття людської сутності. Основна мета даної роботи полягає в тому, щоб проаналізувати характер даного твору і підбити підсумки, що є внутрішнім підтекстом даної роботи. Завдання, що випливають із мети: •          Проаналізувати творчість Шекспіра; •          Визначити особливості характеру його творчості; •          Розглянути твір «Король Лір» і провести аналіз мотивів гри, показаних в даному творі; •          Визначити, що саме автор намагався показати своїм твором і чого хотів навчити людей, що хотів висміяти..   Теоретична й практична значимість роботи полягає в тому, що її результати можуть бути використані  при рішенні проблем, пов'язаних з аналізом структури й змісту творів зарубіжних класиків. Методи дослідження. У якості основного робочого методу використовується метод кількісної обробки та порівняльно-зіставний метод. У роботі використовується також прийом спостереження й статистичний метод.       Матеріалом для спостереження й аналізу послужили текст твору «Король Лір» Вільяма Шекспіра. Робота складається із двох розділів. Перший з них – теоретична частина. Другий розділ, який складається із 4 підпунктів – практична частина.  

Выводы:В кінці роботи можемо підбити підсумки наскільки важливими для суспільства є твори Вільяма Шекспіра.      Відродження народилося на рубежі XIII-XIV століть. Перед здивованим Заходом відкрилася забута духовна культура, заснована на здоровому відношенні до людської природи, вільної думки. Розкопки руїн Рима знайшли скульптури незвичайної краси. Виник культ античності. У ній побачили прообраз вільного людства.      Шекспір відбив усі сторони цього складного процесу. У його творах перед нами з'являються як люди, ще схильні жити по старому, так і ті, хто скинув окови віджилої моральності, і ті, хто розуміє, що людська свобода аж ніяк не дає права будувати своє благополуччя на нещастях інших.      Герої п'єс Шекспіра - люди саме такого складу. Їм властиві великі пристрасті, могутня воля, безмірні бажання. Усі вони - видатні натури. Характер кожного виявляється з незвичайною ясністю і повнотою. Кожен сам визначає свою долю, вибираючи в житті той чи інший шлях.      Разом з тим у Шекспіра немає ідеальних героїв. Він бачив і відображав у створених їм образах складність людської природи. Як і іншим людям, ніщо людське їм не чужо, у тому числі слабості, омани, помилки і навіть злочини. У Шекспіра був великий дар бачити протиріччя, що властиві людям. Саме це і зробило його драматургом. При цьому він був далекий від того, щоб дивитися на поведінку своїх героїв з погляду строгої моралі. Шекспір чітко зображував зло і добро, але при цьому не впадав у повчальність.      Читаючи п'єси Шекспіра, ми, щоправда, нерідко зустрічаємося з тим, як персонажі міркують на теми моралі, дають оцінку різним явищам, у першу чергу поведінці один одного.      Думка Шекспіра розчинена в образах і ситуаціях його п'єс, і він зумів так повно, усебічно розкрити характери й обставини, що картини, створені їм, багаті і складні, як сама дійсність. Ось чому, коли пропонуються тлумачення п'єс Шекспіра, то вони так само різноманітні, а часом і суперечливі, як думки різних людей про дійсність.      Час йшов, а твори Шекспіра не тільки не вмирали, але усе більше входили в культурний побут людства. Уже через сто років після смерті він був визнаний класиком, а потім зведений у ранг найбільших письменників світу.      У міру того як усе більше визнавалося значення Шекспіра, кожне покоління по-новому осмислювало для себе його твори, по-новому тлумачило їх. Усе більше розкривалися глибокі думки, закладені Шекспіром у його п'єси, усе ясніше ставала його художня майстерність. Проаналізувавши твір «Король Лір», стають зрозумілими мотиви гри героїв. Шекспір – великий філософ. Змальовуючи поведінку короля та його підданих, він змушує читача замислитися на своїм життям і порівняти свої вчинки за вчинками героїв. Як і Лір ми часто не помічаємо простих істин і правди. Ми любимо вухами, а не розумом. Повчальні мотиви твору вказують на часті помилки людей. Розкривають внутрішню сутність людини. Мотиви щирої любові показують, що інколи, для того щоб показати щиру любов, не потрібно лестити і розповідати про це. Інколи дії перекреслюють всі слова.  

Литература:1. Алексеев М. Пушкин и Шекспир // Пушкин : Сравнительно-исторические исследования. – Л.: Наука, – С. 240–280. 2. Алексеев М. История западноевропейской литературы. Средние века и Возрождение: Учебник. – М., 1999. 3. Аникст А. Послесловие к «Гамлету» // Шекспир В. Полн. собр. соч.: В 8 т. Т. 6. – М., 1960. – С. 588. 4. Аникст А. Театр эпохи Шекспира. – М.: Дрофа, 2006. – 287 с. 5. Аникст А. Гамлет принц Датский: История сюжета и обстоятельства создания трагедии // У. Шекспир Ромео и Джульєтта. Гамлет. – М.: Вита Нова, 2001. – 670 с. 6. Аникст А. Трагедия Шекспира «Гамлет»: Литературные комментарий. – М.: Просвещение, 1986. – 223 с. 7. Аникст А. Трагедия Шекспира 'Гамлет. – М.: Просвещение, 1986. – 224 с. 8. Беляева В. Любовь, исполненная отваги: Ромео и Джульетта // Уроки литературы. – 2004. – № 8. – С. 121-129. 9. Гайдин Б. Вечные образы как константы культуры // Знание. Понимание. Умение. – 2008. – № 2. – С. 78-83. 10. Горбунов А. К истории русского «Гамлета» // Шекспир У. Гамлет. Избр. переводы. – М.: Радуга. – С. 115-121. 11. Горенок Г. Гамлет в інтерпретації Л. С. Виготського // Матеріали III Міжвузівської конференції молодих учених "Сучасні проблеми та перспективи дослідження романських і германських мов і літератур". – Донецьк: ДонНУ, 2005. – С. 212-213. 12. Горенок Г. Гамлет и гамлетизм у російській культурі Срібної доби // Літературознавчий збірник. – Вип. 17 – 18. – Донецьк: ДонНУ, 2004. – С. 90 – 104. 13. Горенок Г. Шекспірівський "Гамлет" в інтерпретаціях Л.С. Виготського // Studia Philologica. – Дрогобич: Коло, 2005. – С. 109 – 124. 14. Дубашинский И. Вильям Шекспир. Очерк творчества. – М.: Просвещение, 1965. 15. Затонський Д. Вільям Шекспір. – К.: Знання, 1984. 16. Захарова Н. Шекспиризм русской классической литературы: тезаурусный анализ – М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2008. – 320 с. 17. Захаров Н. Шекспиризм как явление русской литературы // Знание. Понимание. Умение. – 2008. – № 6. – 2008. – С. 33-35. 18. Захаров Н. Шекспир и русская литература: шекспиризм пушкина // Знание. Понимание. Умение. – 2008. – № 5. – С. 14-16. 19. Захаров Н. Идея «шекспиризма» в русской литературе XIX века: Пушкин и Достоевский // Знание. Понимание. Умение. – 2008. – № 5. – С. 32-34. 20. Зиновьева А. Вечные образы // Литературная энциклопедия терминов и понятий. – М., 2001 21. История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение / М.Алексеев, В. Жирмунский и др. – М.: Высшая школа, 1987. – С.340-346 22. Кантор В. Гамлет как «христианский воин» // Вопросы философии. – 2008. – № 5. – С. 32-46. 23. Козинцев Г. Наш современник Вильям Шекспир. – М.: Искусство, 1966. – 350 с. 24. Комарова В. Творчество Шекспира. – СПб: Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета, 2001. – 256 с. 25. Луков В. Вечные образы как константы тезаурусов мировой культуры // Знание. Понимание. Умение. – 2008. – № 9. – С. 56-67.